【冠亚体育娱乐】好书推荐,无出孙武

摘要:
谋略作为人类智慧的表现形式之一,几乎在社会生活的每一处都能找到它的踪迹,大到治国平天下,小到修身齐家,谋定而后动是至关重要的法则。在一个人的成长中,谋略水平的高低是其人生成功的基点。谋成,则事成;谋

问题:“观诸兵书,无出孙武”,《孙子兵法》的地位为什么如此高?

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回答:

谋略作为人类智慧的表现形式之一,几乎在社会生活的每一处都能找到它的踪迹,大到治国平天下,小到修身齐家,谋定而后动是至关重要的法则。在一个人的成长中,谋略水平的高低是其人生成功的基点。谋成,则事成;谋败,则事败。阅读的广度,改变生命历程的长短;阅读的深度,决定思想境界的高低。好书推荐今天向你推荐20部必读的谋略经典,这20本谋略经典一定能让你从中获益良多。

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第1部 《道德经》

老子 (中国·春秋 生卒年不详)

老子的谋略思想博大精深,他的《道德经》是中国历史上最负盛名的著作,也是人类传统文化皇冠上的一颗明珠。《道德经》是一部真正的谋略学著作,时至今日,它在管理学、军事学、运筹学等诸多领域得到广泛的应用,其谋略价值日益凸显,一本好书的魅力也正在于此。

唐太宗李世民谓曰:“观诸兵书,无出孙武。”

第2部 《鬼谷子》

鬼谷子 (中国·春秋 生卒年不详)

鬼谷子是我国古代的谋略先师,他将中国的谋略艺术演绎得淋漓尽致。《鬼谷子》这部智谋宝典历来享有“智慧禁果、旷世奇书”之称,是中国先秦时代游说、纵横之学的登峰造极之作,在当代世界范围内产生着重要影响,至今仍闪耀着诱人的光彩。

唐太宗李世民又为何会对孙武评价如此之高呢?

第3部 《管子》

管子 (中国·春秋 约公元前725~前645)

《管子》是我国传统谋略文化的重要典籍,其精言妙道足以启迪今人,流传后世。在这部千古治世奇书中,蕴藏着丰富的哲理,举凡经济、政治、文化、教育、军事、外交和个人修养、人际关系等各领域的智谋韬略应有尽有,对我们有很大的启发意义。

孙武系春秋时期齐国人,亦是兵法家孙膑的先祖,兵家鼻祖,人称“兵圣”,著有《孙子兵法》,被奉为“兵学圣典”。

第4部 《论语》

孔子 (中国·春秋 公元前551~前479)

孔子的思想和学说为中国乃至世界文明做出了不朽的贡献,他的精神光泽、文化精华几乎渗透到中华大地的每一寸土壤。《论语》是孔子思想的代表作,凝聚了中华民族优秀文化的精华,是两千年来中国政治伦理与社会伦理的基石。

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第5部 《孙子兵法》

孙武 (中国·春秋 公元前6世纪末~前5世纪初)

孙武是中国古代军事理论的奠基者,被后世誉为“兵圣”。《孙子兵法》集中反映了孙武丰富而深邃的军事谋略思想,堪称中华民族的不朽兵书和世界第一部“军事谋略学”著作,不仅在军事科学领域享有重要的地位,亦被中外商家奉为制胜的法宝。

《孙子兵法》只区区六千字,谋一十三篇,被后世誉为“兵学圣典”、“古代第一兵书”,名传古今。


第6部 《荀子》

荀子 (中国·战国 约公元前313~前238)

荀子是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。荀子的思想博大精深,对诸子百家兼收并蓄,包含了许多治国平天下的道理,其中的谋略精华,于政治、于为官、于为人都可作为借鉴,使人读来字字千金,终身受益。

始计篇

始计篇主要叙述国家遇到战事时,在出兵前,帝王召集群臣在庙堂商量战事,亦即庙算。庙算时系统地分析和比较战争双方政治、经济、军事力量等诸多方面的优势与劣势,预估胜算几何,从而作出相应的最优战略规划。

第7部 《韩非子》

韩非 (中国·战国 约公元前280~前233)

《韩非子》作为集先秦法家之大成的巨著,包容了春秋战国时期大量的文化成果,也揭示了不少具有普遍意义的社会规律和政治原理。这些规律和原理,时至今日,仍会对各级政治管理和企业管理产生启发和借鉴作用。

作战篇

作战篇主要叙述在发生战争前,应当做好战争准备和筹划,比如将赴战场的士兵、战争武器、运输工具自己军粮等,必须做好战争动员。

第8部 《战国策》

刘向 (中国·西汉 约公元前77~前6)

《战国策》记载了战国时期纵横家的智言睿语,旁征博引、机锋敏锐,是一部集政治谋略、军事谋略、外交谋略于一体的谋略大典,充分展现了古代先贤在语言和谋略方面达到的高深境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,千百年来,具有独特的艺术魅力,极享盛誉。

谋攻篇

谋攻篇主要强调战争应当以谋略取胜,所谓“知己知彼百战百胜”、“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”、“不战而屈人之兵”。

第9部 《人物志》

刘劭 (中国·三国魏 约168~240)

《人物志》是一部专门论述识人、用人的智谋经典,素有“识人宝典”之雅誉。世人曾赞曰:帝王以《人物志》得天下,将相以《人物志》得长久,商贾以《人物志》得富贵,常人以《人物志》得朋友。

军形篇

军形篇主要论述在已知物资、军事实力以及地形地势的基础上,如何攻守,如何用兵,甚至创造利于己方的条件,使己方处于不败之地。

第10部 《贞观政要》

吴兢 (中国·唐朝 670~749)

《贞观政要》为唐朝史官吴兢编著,不仅是一部闻名中外的治国谋略经典,也是一部极富哲理的东方领导艺术教科书。它不仅为今人保留了丰富的历史知识和文案掌故,更为后世提供了十分宝贵的历史经验和有益的启示。(好书推荐:www.xiaoshuozhu.com)

兵势篇

兵势篇主要论述如何利用“天时地利人和”原则制定最优战术方案,比如兵力部署、鼓舞士气。

第11部 《反经》

赵蕤 (中国·唐朝 生卒年不详)

《反经》是一部汇集了赵蕤毕生的思想精髓的谋略宝典,集政治学、谋略学、人本学、社会学为一体。它是一座思想宝库,在谋略策略、知人善任、待人处事、整治时弊等诸多方面,都为领导者们提供了金光闪亮的无数珍宝。

虚实篇

虚实篇主要论述如何通过分散集结、包围迂回等战术,在预定战场以多胜少,所谓“兵无常势”、“趋其所不意”,虚虚实实。

第12部 《资治通鉴》

司马光 (中国·北宋 1019~1086)

《资治通鉴》问世以后,历代的帝王将相、各界要人争读不止,历朝的大臣、学士也竞相抄录研习。作为后世经世致用、以古为鉴的最经典、最权威的读本,《资治通鉴》成为为官从政者案头必备的教科书,被奉为金科玉律,无上宝典。

军争篇

军争篇主要论述了如何“以迂为直”、“以患为利”,亦即如何以迂回方式诱敌、如何将不利条件变为有利条件,从而夺取战争的先机,增加战胜几率。

第13部 《三国演义》

罗贯中 (中国·元末明初 生卒年不详)

作为中华文化瑰宝的《三国演义》是一部充满智慧的奇书,囊括万千,精义深奥,同时也包含了丰富、科学的谋略思想和管理方法,是一部谋略宝库。今天我们仍然可以从《三国演义》中汲取智慧的营养,借用谋略的武器。

九变篇

九变篇主要论述领军者在遇到不同情况时,即双方兵力孰强孰弱、地势是利是害等不同情况,应制定并采取相应的战术方针,亦即领军者应当灵活作战。

第14部 《菜根谭》

洪应明 (中国·明朝 生卒年不详)

《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书,囊括了中国几千年人生谋略的精华,糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验,形成了一套独特的“菜根”谋略,成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。

行军篇

行军篇主要论述了在行军途中如何宿营以及如何探查敌情。

第15部 《智囊》

冯梦龙 (中国·明朝 1574~1646)

《智囊》具有极高的可读性和实用价值,是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上的一部包罗万象、篇幅庞大的智谋锦囊。冯梦龙在书中将中华民族在处世哲学中表现出的聪明才智做了总结,堪称集社会生活谋略之大成。

地形篇

地形篇主要论述了“通者,挂者,支者,隘者,险者,远者”六种不同的作战地形,以及在这六种地形下的战术方针。

第16部 《三十六计》

佚名

《三十六计》是中国最具代表性的谋略全集,被人们广泛用于政治、外交、经济、科技、体育等诸多领域,成为克敌制胜的重要智慧源泉。作为中华民族熠熠闪光的不朽瑰宝,《三十六计》已远远超出了军事谋略的范畴,成为现代国人谋事哲学、商战思想的必备之书。

九地篇

九地篇主要介绍了“散地,轻地,争地,交地,衢地,重地,泛地,围地,死地”九种不同的作战环境,以及在这九种环境下的战术方针。

第17部 《曾国藩家书》

曾国藩 (中国·清朝 1811~1872)

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,他的家书堪称谋略学的百科全书,书中从修炼身心到洞察对手,从克服人性中的弱点到掌握成功的步骤,从巧处人际关系到为官之道,而且见解深刻、智慧闪烁,读来发人深省,意味深长。

火攻篇

火攻篇很显然是论述如何利用火攻辅助作战的战术。

第18部 《厚黑学》

李宗吾 (中国 1879~1944)

李宗吾是中国近代“思想界的一颗彗星”,他的《厚黑学》一书教人识透世态神机奇谋,开阔人生视野、启迪智慧、激发思维、增长才干,是从政、经商、处世之良药,帮助人们了解“厚黑之道”并行之有益,无愧为近代谋略文化的一部经典之作。

用间篇

用间篇主要论述了在战争中如何用间谍辅助作战。


从以上十三篇可以看出《孙子兵法》几乎涵盖了战争的所有方面,从战争预算和战略计划,到战争动员和物资准备,到战略战术制定,到作战地形和环境,再到实地指挥作战,甚至行军安营,孙武几乎都考虑了,由此可见孙武军事才能之盛。

我们甚至可以将《孙子兵法》看成一场完整的战争,孙武在这场战争中,如何动员,如何制定战术,如何利用地形等外部环境,如何部署兵力,最终战胜。

《孙子兵法》出世以后,成了兵家必读之书,是世界上最早的军事著作,堪称兵法第一书,又因为它几乎涵盖了战争的所有方面,不论是古代战争还是现代战争的所有要素无不包容在里面,所以在《孙子兵法》以后的兵书其实也只是将战争的各个要素再进行细化,即使孙武后的兵法家写如《孙子兵法》这样完整兵书,也很难抹去它的影子。

第19部 《君主论》

马基雅维里 (意大利 1469~1527)

在西方,马基雅维里被看作是近代政治哲学当之无愧的奠基者,他的《君主论》是一部毁誉参半、不可不读的奇书,是欧洲历代君王的案头书,政治家的最高指南。从西方到东方,《君主论》引起了强烈的反响,被列为最有影响力和最畅销的世界十大名著之一。

正如百家出易,故有唐宗谓曰:“观诸兵书,无出孙武。”

回答:

言之无文,行而不远。《孙子书法》不仅仅是一部纯理论的军事著作,而且还是一部丝毫不次于孟子、庄子、荀子、韩非子的文采极高的文学名著,读起来朗朗上口,一点也不晦涩难懂,可以和老子的《道德经》媲美了,那简直是诗一样的语言,无怪乎后人对它评价如此之高!

“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”

“故善用兵者,譬如率然,率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”……

回答:

李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。

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《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“
孙子兵法”八十二篇,司马迁《史记》有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代汉族军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。

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般认为,《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,也即公元前515年至公元前512年。全书分为十三篇,是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼,事见司马迁《史记》:“孙子武者,齐人也,以兵法见吴王阖闾。阖闾曰:子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》,策谋《三十六计》的说法。

《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。

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国人尊孙子为“兵圣”,而以色列当代战略学者Martin van
Creveld(克里费德)之言可以代表国外的总评:“所有战争研究著作中,《孙子》the
best(最佳),而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居second best(第二)。”

《孙子兵法》是汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的汉族军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。

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《孙子兵法》有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想,在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战,集“韬略”、“诡道”之大成,被历代军事家广为援用,《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系,深远的哲理、变化无穷的战略战术,常读常新的探讨韵味,在世界军事思想领域也拥有广泛的影响,享有极高的声誉。

回答:

孙武出身军事世家,使得他有机会站在一个很高的起点。而当时频繁的军事活动又给他提供了大量的实践经验,滋养了孙子的思想。这样,他创作这部书的就能囊括前人思想大成,又能覆盖方方面面,这就是古人说的:前孙子者,孙子不遗,后孙子者,不遺孙子。

第20部 《战争论》

卡尔·冯·克劳塞维茨 (德国 1780~1831)

《战争论》是一部博大精深、举世公认的军事经典著作,是可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著作。它向军事思想家们勾勒了一幅浩渺的统帅艺术的画卷,其智慧之光照亮了整个世界,在一定意义上讲,《战争论》就是军事战略学的“圣经”。

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