关于金氏武侠的一些书名疑惑,体育常用语的本义是什么

  冠军 一词由来已久。远在公元前209年,中国历史上爆发了第一次大规模的农民起义。当时楚国有一位奋起反抗赢秦暴政的大将宋义,英勇善战,十分威武,秦兵屡屡败于他的手下。由于他战功赫赫,位居诸将之上,于是楚军将士赠给他一个光荣的称号:“卿子冠军”。《史记•项羽本记》就有这样的记载:“诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。”这是中国历史上第一个荣获“冠军”称号的人。到了汉代,冠军一词继续沿用了下来。据《汉书•卫青霍去病传》载,霍去病年十八,与匈奴初次交锋,一往无前,勇冠三军,汉武帝封其为“冠军侯”。汉代以后,战功卓著的武将,也都采用了冠军为官衔。从魏晋迄南北朝各代,都设有“冠军将军”,唐朝也设有“冠军大将军”的官衔。直到清朝,护卫帝王的銮仪卫及旗手卫的首领,也称为“冠军使”。

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  锦标 本意指锦制的标旗,乃唐代竞渡比赛的取胜标志,亦名“彩标”。竞渡即赛龙舟,是我国传统的体育项目,早在春秋战国时期便已有之,相传是为了纪念伟大的诗人屈原。到了唐代,更演变为一种极其盛大而隆重的赛事。当时,人们为了裁定名次,便在水面的终点插上一杆锦制的标旗,是为锦标。竞渡船只以首先夺取锦标为胜,故这一竞赛又称为“夺标”,而“夺锦标”遂亦成为大魁天下之喻词。后来,“标”更成为冠军的代名词,夺取“锦标”者,也因其胜利者的荣誉而受到尊重。

金庸先生学识渊博,他的武侠小说也不仅仅局限于一个小江湖,而是放在了一个庞大的历史环境中,涉及的内容十分广泛,医书卜星占,琴棋书画剑,无所不包,甚至他的小说书名也相当值得细究。

  蝉联 汉代杨雄在《方言》中说:“蝉,续也。”蝉是一种善鸣的昆虫,它有薄而透明的四个翅,可以飞翔,俗名“知了”。蝉在成长过程中,它的幼虫栖息在土里,靠针状口器刺入树根、树枝来吸收营养。当幼蝉长大,便脱壳而出,蜕变为成蝉,展翅飞去,到处鸣唱。人们常说的“金蝉脱壳”指的就是这种蜕变。无论是脱壳之前还是脱壳之后,蝉总是蝉,只是幼虫变作成虫而已。但是,脱壳方法独特,幼虫留下躯壳,成虫以原貌从躯壳中脱颖而出,在原有基础上得以延伸和保持。因此,人们便以蝉的蜕变现象,比喻世间连续保持的事物,或是联贯取得的成果,遂有“蝉联”一词。如唐代杨炯《遂州孔子庙堂碑》:“齐九龙而阔步,一门钟豹变之荣;袭五公而长驱,四代赫蝉联之祉。”现在蝉联多用于指在两届或几届体育比赛保持原有的荣誉称号,几次连续取得同一比赛的冠军称为“蝉联冠军”。

首先就是《天龙八部》,这个书名困扰了我很多年,尤其是小时候看的电视剧,最后萧峰跳崖,总觉得这个结局还会有一个大反转。再看书名,不是“八部”吗?肯定还有续作的了!很多年过去也没有看到,后来终于看到书,发现完全不是那么回事儿。“天龙八部”是一个佛教词,要细说的话,又得展开太多了,比如以前就有人将“八部”对应书中的哪一个人物详细列出来,但我觉得这恐怕并非金庸先生本意。先生使用“天龙八部”做一个笼统的意象,代指的实则是“众生”。佛家有云:“众生皆苦”。整部书,就是在写每个人的“苦”。这样看,主题曲《难念的经》十分符合小说的意旨。

  卫冕 体育竞赛中指蝉联冠军,保住上届取得的冠军地位。

然后就是《碧血剑》这部书,直到故事结束,也没有找到一把叫碧血的剑,倒是那把金光灿灿的金蛇剑出尽风头。好多年都不得解释,直到看了书的后记,发现自己完全跑偏了。所谓“碧血”,指的是为人臣子的忠心(组词“碧血丹青”),而“剑”,也上升成为意象,指代武将。所以书的主角并非是袁承志,第一主角应是袁崇焕,第二主角是夏雪宜。回头再看这部书,一开始讲一个海外书生来明考取功名,路上遇到“山宗”祭奠袁督师,之后才展开袁承志的人生轨迹。这样看,金庸先生确实没把他当作第一主角呢。或许这也是这本书拍出的电视剧总是有形无神,不得其魂的原因。

  逐鹿 指群雄并起,争夺天下,出自于《史记•淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。”裴駰集解引张晏曰:“以鹿喻帝位也。”后因以“逐鹿”喻争夺统治权。《晋书•凉武昭王李玄盛传》:“於是人希逐鹿之图,家有雄霸之想。”宋程大昌《演繁露续集•谈助•逐鹿》:“秦失其鹿,天下共逐。以天下喻鹿,语虽出於汉世,然《春秋》有其语矣。《襄十四年》:戎子驹支曰:殽之师,‘秦师不復,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之’,则其语尚矣。不独是也,《六韬》:太公谓文王曰:取天下若逐野鹿,而天下共分其肉。则逐鹿之说久矣,不在汉世也。”清李渔《奈何天•分扰》:“两下里分头逐鹿,各仗韩卢,并倚昆吾。”周恩来《春日偶感》诗之一:“中原方逐鹿,博浪踵相踪。”鹿喻天下、帝位、政权等,因此后人便将体育比赛争夺优胜称为“逐鹿”。

还有一个很多年没搞清的书名,当时大学的时候,同学问到我,我竟然直愣愣答不出来。《鹿鼎记》是指的什么呢?好多年没有考虑这个问题,看电视剧,一直以为是因为韦小宝被封为“鹿鼎公”,其实不然,书中开头一章就已交代了书名的来历:

  执牛耳 语出《左传•哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”古代诸侯会盟,割牛耳取血,以珠盘盛牛耳,主盟者执盘,使与盟会者以血涂口(歃血),以示诚信不渝。因此称盟主为“执牛耳”,后来人们将体育比赛中的获胜者亦称为“执牛耳”。

那文士提笔蘸上了墨,在纸上写了个“鹿”字,说道:“鹿虽是庞然大物,性子却极和平,只吃青草树叶,从不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它,它只有逃跑,倘若逃不了,便只有给人家吃了。”又写了“逐鹿”两字,说道:“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良,只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说:‘秦失其鹿,天下共逐之。’那就是说,秦朝失了天下,群雄并起,大家争夺,最后汉高祖打败了楚霸王,就得了这只又肥又大的鹿。”

  占鳌 唐宋时期,皇宫正殿前台阶正中的石板上镌有巨鳌。科举殿试结束后发榜时,进士们站在台阶下迎榜,而状元则独立于鳌头上迎榜,鳌头可谓状元的“专用席位”。五代李瀚《留题座主和凝旧阁》:“座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。”现在人们便用“占鳌”喻指体育比赛中取得第一名。

那小孩点头道:“我明白了。小说书上说‘逐鹿中原’,就是大家争着要做皇帝的意思。”那文士甚是欢喜,点了点头,在纸上画了一只鼎的图形,道:“古人煮食,不用灶头锅子,用这样三只脚的鼎,下面烧柴,捉到了鹿,就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍,心里不喜欢谁,就说他犯了罪,把他放在鼎里活活煮熟。《史记》中记载蔺相如对秦王说:‘臣知欺大王之罪当诛也,臣请就鼎镬。’就是说:‘我该死,将我在鼎里烧死了吧!’”

  夺魁 魁即魁星,北斗七星的前四颗,故魁亦有首之意。我国古代科举考试中将第一名状元称为“魁甲”。体育比赛中的“夺魁”即由此而来。

那小孩道:“小说书上又常说‘问鼎中原’,这跟‘逐鹿中原’好像意思差不多。”

  问鼎 商代对表示贵族身份的鼎有严格的规定,“九鼎”只有天子才能使用。后来,周王室衰微,诸侯群雄并起觊觎,以楚庄王为最,曾向周天子的使者询问传国宝鼎“九鼎”的大小轻重。《左传•宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”禹铸九鼎,三代视之为国宝。楚王问鼎,有取而代周之意。后遂称图谋王位为“问鼎”,现在则将体育比赛中有意争夺第一名称为“问鼎”。

那文士道:“不错。夏禹王收九州之金,铸了九口大鼎。当时的所谓‘金’其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形,后世为天下之主的,便保有九鼎。《左传》上说:‘楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。’只有天下之主,方能拥有九鼎。楚子只是楚国的诸侯,他问鼎的轻重大小,便是心存不轨,想取周王之位而代之。”

  挂靴 《南史•隐逸传》载:“南梁,陶弘景脱朝服,挂神武门,上表辞禄。”后“挂冠”引申为辞官。“挂靴”一词由“挂冠”转义而来,顾名思义,即把球靴挂起来,再也不穿了。特指足球运动员退役,结束运动生涯,不再参加正规训练和比赛,有时亦用于滑冰、田径等运动员。

那小孩道:“所以‘问鼎’、‘逐鹿’,便是想做皇帝。‘未知鹿死谁手’,就是不知哪一个做成了皇帝。”那文士道:“正是。到得后来,‘问鼎’、‘逐鹿’这四个字,也可借用于别处,但原来的出典,是专指做皇帝而言。”说到这里,叹了口气,道:“咱们做老百姓的,总是死路一条。‘未知鹿死谁手’,只不过未知是谁来杀了这头鹿。这头鹿,却是死定了的。”

  满贯 本义指钱币穿满绳子,比喻达到了极限,多指罪恶。贯,穿钱币的绳子。《韩非子•说林下》:“有与悍者邻,欲卖宅而避之。人曰:‘是其贯将满矣,子姑待之。’答曰:‘吾恐其以我满贯也。’遂去之。”
汉•王符
《潜夫论•忠贵》:“而后人贪权冒宠,蓄积无极,思登颠陨之台,乐循覆车之迹,愿裨福祚,以备员满贯者,何世无之?”清•袁枚
《新齐谐•汉高祖弑义帝》:“
羽以坑咸阳卒二十万,上帝震怒,戮於阴山,受无量罪,今始满贯,方得诉寃。”后来“满贯”一词亦被借用为麻将术语,指凑满番数或同花式的牌而摊牌取胜。茅盾《多角关系》十三:“‘啊!三抬!满贯了!满贯了!’忽然那边牌桌上轰起了这样的叫声。”丁玲《庆云里的一间小房里》:“吃黑呢,只除了人没输去,什么都精光了。背了三个满贯,五个清一色。”罗广斌、杨益言《红岩》第二二章:“你又坐在这里,尽是烟!快去打牌,我刚才和了副满贯。”现今,“满贯”一词又再度被借用为体育用语“大满贯”,多指在网球、乒乓球等体育项目上囊括了所有重要赛事的冠军,获得了所有的荣誉。如乒乓赛事可分世界、洲际、国家三个层次。世界比赛有四大赛:奥运会、世兵赛、世界杯与总决赛;洲际赛事有亚洲锦标赛、欧洲锦标赛;国家比赛有各国的全国锦标赛以及中国特有的全运会等。目前真正意义上的乒乓球大满贯只有邓亚萍一人,她是真正集所有冠军于一身。

《鹿鼎记》一书,大多作欢乐演绎,却未发现书的主题如此深刻残酷了。

  乌龙 即乌龙球,常用足球术语,英语为“own
goal”,指自进本方球门的球,多由于本方球员误打误撞所致,故又有成语“自摆乌龙”。“乌龙”一词源于广东的一个民间传说:久旱之时,人们祈求青龙降下甘露,以滋润万物,谁知,青龙未至,乌龙现身,反而给人们带来了灾难。由于粤语“乌龙”一词的发音与英语“own
goal”相近,且粤语“乌龙”本身即有“搞错、乌里巴涂”等意思,与足球场上的误入情形不谋而合,于是大约在上个世纪六、七十年代,香港记者便在报道中以“乌龙”来翻译“own
goal”。

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“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸先生携此啸傲武林,吾辈于陋巷得窥一隅,亦足以见其庞大渊厚,非一日之功也。

唯孜孜以求,躬耕不辍,或得先生全貌矣!

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