冠亚体育娱乐:青铜葵花

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推荐书小编今天给大家推荐让孩子知道苦难的小说:《青铜葵花》-苦涩又温馨的儿童文学!每一个时代,有每一个时代的苦难。现在大部分的孩子已经不知道什么叫苦难,他们没见过大河、草垛、芦苇丛、茅草屋,他们也不能

《青铜葵花》2017-77

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曹文轩 著,天天出版社,2011年10月第1版

推荐书小编今天给大家推荐让孩子知道苦难的小说:《青铜葵花》-苦涩又温馨的儿童文学!每一个时代,有每一个时代的苦难。现在大部分的孩子已经不知道什么叫苦难,他们没见过大河、草垛、芦苇丛、茅草屋,他们也不能理解什么是贫困、灾害和饥荒。所以我们该多让孩子了解,了解我们之前的东西。也许会对你孩子以后的发展也会有好处。曹文轩的长篇小说《青铜葵花》是一部充满力量感的作品,这种力量感一方面来自于小说中叙述的那种似乎陌生其实并不遥远的苦难生活,另一方面来自于人们在这一生活背景之下所表现出来的那种纯美与大爱。苦难是对人的灵魂的洗濯,经过洗濯之后的心灵会变得更加美好,更加充满爱与美的圣洁光辉,这正是这部小说的力量之源。

第二次读《青铜葵花》,依然被深深地吸引,多次潸然泪下。

也许在现在的孩子眼里,小说中展现出的世界是陌生的,他们不知道什么是“五七干校”,他们没见过大河、草垛、芦苇丛、茅草屋,他们也不能理解什么是贫困、灾害和饥荒。所以他们在阅读的时候,可能会不时地感到疑惑:这是真实发生过的事情吗?这是什么时候发生的事情?现在的很多孩子已经不能理解“苦难”这两个字的含义了,他们也不习惯在小说中看到“苦难”的影子。他们要的是轻松和刺激,是休闲和娱乐;他们喜欢的是漫无边际的玄幻,是重重迷雾的推理。可是,苦难是有力量的,它具有一种无可比拟的、直抵人心灵深处的力量。在这种力量之下,人的灵魂会受到震动,人的大脑会试图思考,人的心灵会爆发出一种自己也说不清楚的异样的感觉。即使这苦难似乎离现实生活有一定距离,但它仍然是有力量的。现在的孩子应该来了解这曾经真实发生在他们父辈身上的苦难历程,他们应该了解别样的生活与人生,并从中感受到一些对他们自己的人生有用的东西。

我自己归纳曹文轩作品的特色,就是“美与痛并存的感人故事”。

正如作者所说,“每一个时代,有每一个时代的苦难”。在这部小说里,属于那个时代的苦难被表现得淋漓尽致:大批的“城里人”由于莫名的原因而背井离乡,无数个像“大麦地”一样的村庄在极度贫瘠的生活里挣扎,还有那不期而至的水灾和蝗灾,以及随之而来的可怕的饥荒……在那些贫困荒芜的岁月里,艰难的生活像一把锤子,一下一下敲打着人们的身体和心灵,需要有怎样健壮的身躯和坚强的心灵,才能够对抗这巨大的力量?作者不仅仅是单纯地写苦难,他更想表现的是人们在苦难的重压之下所散发出来的人性之美。所以,在作者的笔下,苦难总是与希望、善良、美好相伴而行的,苦难得到了一种诗意的、抒情的、唯美的表达。

首先给人深刻印象的是书中优美的景物描写。由于曹文轩生长于江苏盐城,一个江南水乡,出门就能见水。因此他的作品也多把故事安排在一个类似于大麦地的水乡里。

如果说贫瘠的物质生活是苦难的一种表现方式,那么在这种极度匮乏中创造出“美”,就是对苦难的最好的超越。青铜一家为了赚钱补贴家用,全家齐心协力编织了一百零一双“芦花鞋”。这种用混合着芦花的稻草编成的鞋子,不仅结实、暖和,还具有一种超出了实用价值的、说不出的美感。家里晚上不舍得点油灯,青铜就去芦苇丛里捉了很多又大又亮的萤火虫,把它们装在含苞欲放的南瓜花里,做成了一盏盏“花灯”,照亮了家人惊喜的笑容。葵花要上台演出,所有的人都觉得她如果带一条项链会更好看,于是青铜用冰凌为她做了一条项链,每一颗冰珠上串绳子的小孔都是他用芦管慢慢吹出来的。这串冰项链在灯光下散发出堪比钻石的璀璨光芒,具有一种惊心动魄的美丽,打动了所有的人。作者就是在这样一些细节的营造中,为粗砺的生活披上了“美”的纱衣,从而成功地完成了对苦难的超越。

大麦地是一个怎样的地方呢?那里有一望无际的芦苇荡,有奔腾的大河,有金色的茅草房,有丰富的鱼虾和野鸭,还有一大片葵花田。

苦难的最高程度的表现就是“死亡”,而在作者笔下,死亡同样充满了超凡脱俗的气息。葵花的爸爸是个雕塑家,他一生最为之骄傲的作品就是用青铜塑成的葵花,它和女儿一样,是爸爸最为珍爱的宝贝。在一个葵花盛开的季节,葵花的爸爸听到了神秘的呼唤,他悄悄来到那片美丽非凡的葵花田,画下了他这一生所见过的最美的葵花,同时也是他最后的作品。当葵花的爸爸乘坐的小船在旋风中覆没的那一刻,他看到了漫天飞舞的葵花……这里的死亡是沉静而高贵的,作为一个热爱艺术的人,他的一生都与自己最伟大的作品联系在一起,或者可以说,他用生命诠释了自己深爱的作品。死亡是一种不可超越的宿命,但有时候当人的肉体消失时,他的精神却更加鲜活地存在着。葵花爸爸的尸体一直没有找到,人们宁愿相信他是迷失在了一望无际的葵花田中……

小说开篇就描写了一个雨后初晴的环境,葵花出场了。

除了对苦难生活的诗意展现,这部小说更为成功的地方在于,塑造出了极为鲜活、富有人性之美的人物形象,尤其是主人公“青铜”,简直令人过目不忘,回味良久。青铜是个哑孩,他在一场意外中失去了声音,却拥有了更为敏锐的感受力和理解力;他不能说话,却可以用心灵和世界交流。他是自然之子,聪颖灵巧,善良纯真,坚忍耐劳,拥有一颗“赤子之心”。而最为难能可贵的是,虽然他日复一日地在失语的世界里独自挣扎,内心充满痛苦,但他对自然万物、对亲人却充满了无限的爱恋与温情。他从不怨恨,也不气馁,而是永远默默地无私付出,不求回报。正是由于有了青铜的呵护,失去亲人、一无所有的葵花才能重新成为一个幸福的孩子。

“七岁女孩葵花走向大河边时,雨季已经结束,多日不见的阳光,正像清澈的流水一样,哗啦啦漫泻于天空。一直低垂而阴沉的天空,忽然飘飘然扶摇直上,变得高远而明亮。

青铜与葵花两个人之间似乎有种神奇的缘分,从他们俩在大河上不期而遇之时,就注定了这段超乎血缘的兄妹真情。在青铜的坚持之下,一贫如洗的青铜家收养了葵花,从此,青铜就用自己全部的爱来呵护葵花,呵护这个从天而降的妹妹。他带葵花熟悉大麦地的生活,他理解葵花思念爸爸的心情,他保护葵花不受别人的欺负,他把上学的机会让给了葵花,他给葵花做了照明的萤火虫花灯,他给葵花戴上最美的冰项链,他让葵花骑在自己的脖子上看马戏,他一夜夜在寒冷的码头上等待葵花的归来……他把所有的一切都献给了这个妹妹,所以当葵花无奈地离开之后,青铜的生活变得苍白了,从此他日复一日地坐在大草垛上,苦苦等待葵花的归来。在亦真亦幻之间,他看到了葵花,汹涌而出的思念打开了一扇神奇的闸门,青铜终于找回了失去的声音……小说就是运用这种有些魔幻的手法,充分展现了心灵的力量。

草是潮湿的,花是潮湿的,风车是潮湿的,房屋是潮湿的,牛是潮湿的,鸟是潮湿的……世间万物都还是潮湿的。

与青铜相比,奶奶这个人物形象在性格内涵上更加单纯,也更具有一种悲剧的力量与美感。奶奶是大麦地最受尊敬的老人,她永远那样洁净、那样安详。岁月带给她满头的银发与枯瘦的身体,也让她拥有了超越尘世的悲悯情怀。奶奶具有超越一般人的敏锐感受力,她深刻地了解失语的青铜内心的痛苦,尽力用自己的爱来抚慰青铜受伤的心灵。奶奶对失去所有亲人的葵花视同己出,为了让葵花能够幸福地生活,她与全家人一起承受着生活的艰辛。奶奶把自己所有的一切都献给了这个家,为了盖茅草屋,她当掉了陪伴自己一辈子的耳环;为了度过饥荒的年月,她用金戒指换回了一小袋米;而为了让心爱的孙子孙女能穿上新棉衣,她不顾年老体衰去摘棉花,终于累倒在棉花田里,从此一病不起……奶奶的死虽然不像葵花的爸爸那样神奇而绚烂,却自有一种圣洁的静美之感。她像一盏油灯,一生都在为别人燃绕心中无私的爱,虽然最后油尽灯枯,但那微弱却温暖的灯光,却一直陪伴着所爱的人。

葵花穿过潮湿的空气,不一会儿,从头到脚都潮湿了。她的头发本来就不浓密,潮湿后,薄薄地粘在头发上,人显得更清瘦,而那张有点儿苍白的小脸,因为潮湿,倒显得比往日要有生气。”

这部小说中充满了极为丰富、极为动人的细节,这些细节让整部作品显得血肉丰满,气韵生动。当青铜与嘎鱼两家为了收养葵花产生争执时,大家决定让孩子自己选择,于是,富有戏剧性的一幕出现了:葵花走向了嘎鱼一家,在那一刻,青铜的失望与嘎鱼的得意形成了鲜明的对比;然而葵花将嘎鱼妈妈先前给她的两个鸭蛋送还之后,坚决地回到了青铜一家的身边,此时众人的心情又可想而知。作者用极为简洁的笔墨,表达出相当传神的效果。当葵花从遥远的江南归来的时候,在凌晨迷蒙的黑暗中,她看到了码头上橙色的灯光,她马上认出这是自家的纸灯笼,并且大喊着“哥哥”,因为她知道这是青铜在等她。心有灵犀的兄妹之情在这一重逢的场景中被表现得淋漓尽致,让人的内心轻颤不已,久久难以平静。

潮湿的环境,是故事即将发生的地方,既优美,又弥漫着淡淡的忧伤,预示着这是一个优美又忧伤的故事。

小说章节的标题也独具特色,九章的标题都是由三个字组成的名词词组——小木船、葵花田、老槐树、芦花鞋、金茅草、冰项链、三月蝗、纸灯笼、大草垛。每个词组都是一个鲜活的意象,具有很强的画面感和视觉冲击力;同时它们也具有十分丰富与深刻的内涵,准确地概括出各章的主要内容;而这一连串的词组又组成了一条叙事的线索,让人能够清晰地把握全篇的行文脉络。因为有了这些美丽的意象,整部小说具有了一种如诗如画的意境之美——浩荡大河上悠悠飘荡的小木船,漫山遍野迎着太阳怒放的葵花,皑皑雪地里一双双雪白轻盈的芦花鞋,散发着太阳般金色光芒的茅草屋,在寒冷黑暗中闪耀着橙色灯光的纸灯笼……苦难与痛苦的重压并没有消磨掉这些美好,反而让它们变得更加纯净、圣洁,更加充满力量。这些意象美得惊心动魄、荡气回肠,是人性光辉的物化表现,是苦难中的希望之光。

曹文轩很善于景物描写,有时只是寥寥几笔就勾勒出一个美丽的画面,为人物的活动创设了一个色彩鲜明、景象清晰的背景。

这部小说的可圈可点之处还有很多,比如简洁凝炼、富有表现力的叙事语言;清新优美、意境深邃的景物描写;个性鲜明、神采飞扬的人物塑造……这些特质共同造就了这部感人至深的小说,使之成为一部值得反复阅读与回味的佳作。在片面崇尚轻松阅读的今天,孩子们应该来读这样一部能够引发他们的思考、具有无限力量感的作品。

青铜去接葵花。葵花由于没有钱照相,于是显出了一点落寞的深情。

在人类的历史上,苦难是永恒的,每一个时代都有自己的苦难,而人们勇敢面对苦难的精神力量也是永恒的。当久已习惯安逸与享乐的人们面临猝不及防的灾难时,什么能够鼓舞他们勇敢地面对痛苦,什么能够支撑他们坚强地生活下去?我想,只有人类亘古相传、永恒不灭的精神力量。在苦难中顽强展现光芒的纯美与大爱,正如用青铜铸造而成的葵花,顽强、冷静、坚韧不拔,同时又充满了无限的生机与活力。这是整个民族精神力量的显现,它能够鼓舞任何时代的人们勇敢面对苦难,携手走向充满希望的明天!

“走在回家的路上,骑在牛背上的葵花,看到了一轮将要沉入西边大水的太阳
。好大的太阳,有竹匾那么大,橘红色的,安静地燃烧着。本是雪白的芦花,被染红了,像无数的火炬,举在黄昏时的天空下。”

葵花虽然身体瘦弱,但生命之光却是强烈而旺盛的,就像那轮竹匾那么大的太阳,安静地燃烧着。她乖巧懂事,但孩子的心依然有点落寞。在这样一个灿烂的黄昏里,葵花骑牛,青铜拉牛,一牛二人仿佛逆光拍摄的景物,如剪影般给人鲜明的印象。

曹文轩喜欢用太阳来为人物活动创设背景,也喜欢用太阳来映衬人物。

青铜和爸爸割了足够的茅草,驾船回家,被葵花首先发现。

“太阳在一寸一寸地沉入河水。西边的天空是一片玫瑰红色。觅食归来的鸟,正在霞光里飞翔,优美的影子,仿佛是用剪子剪出的剪纸。”

大家出来观看。大船行进,船上高高的草山遮住了夕阳。

“一船茅草,简直就像一船金子。华贵的亮光,映得岸上观望的人,脸也成了金色。”

这一船金茅草,是他们灾后重建房子的重要物资,预示着青铜一家生活充满希望,就像太阳一样给人无限的憧憬。

蝗灾过后,青铜一家陷入到饥荒之中。奶奶把戴了多年的金耳环卖了,换了一袋米回来。焦急等待的家人终于等到她归来,青铜和葵花过去一左一右搀扶。

“夕阳西下,慈和的阳光,照红了田野与河流……”

奶奶就是那慈和的夕阳,尽管已经非常年迈,依然用自己的人生之光照亮家人,帮助家人度过困境。

类似的景物描写很多,即使是形容人的内心,曹文轩也擅长用景物描写来表现。例如:

“葵花很孤独,是那种一只鸟拥有万里天空却看不见另外任何一只鸟的孤独。这只鸟在空阔的天空下飞翔着,只听见翅膀划过气流时发出的寂寞声。苍苍茫茫,无边无际。各种形状的云彩,浮动在它的周围。有时,天空干脆光光溜溜,没有一丝痕迹,像巨大的青石板。实在寂寞时,它偶尔会鸣叫一声,但这鸣叫声,直衬得天空更加的开阔,它的心更加的孤寂。”

作者用很形象的方式来表现葵花的孤独,母亲早逝,父亲忙碌无暇陪伴她,干校里只有她一个孩子,她面对无边无际的芦苇荡,更觉得自身的孤独与渺小。

而青铜也是孤独的。他五岁时变成了哑巴,成为了孩子们嘲笑的对象,他很自尊,不堪忍受别人的嘲笑,于是离群索居,也不去学校,整天游荡在原野里。

“青铜很孤独。一只鸟独自拥有天空的孤独,一条鱼独自拥有大河的孤独,一匹马独自拥有草原的孤独。”

一次,当青铜与葵花相遇,就是两个同样孤独的孩子心灵的契合,仿佛命中注定一样走在了一起,成为了一家人。

一方水土养一方人。美好的水土,养出美好的人;优美的环境孕育出美好的心灵。小说中最令人感动的就是大麦地里的人。他们朴实善良,乐观坚强,这是人性之美。那里人与人之间的关系是那样的和谐,家人之间互相扶持,邻里之间互帮互助,这是人情之美。

最典型的代表就是青铜一家,他们尽管贫穷,但不自卑,虽然遭受了灾难,仍然努力地生活着,他们不唉声叹气,破旧的房子里总是充满了欢笑。遇上了水灾,房子被毁了,他们想尽办法重建家园。遇上了蝗灾,饥饿来袭,他们仍然坚强地生存下来。他们始终没有丧失生活的信心。

青铜一心爱护葵花,可谓竭尽全力。他在雪天里卖芦花鞋,捉萤火虫做南瓜花灯,驮着葵花看马戏,替葵花顶罪,精心制作冰项链,挑着纸灯笼整夜守候着葵花,坐在大草垛上想念葵花……可以说,青铜把自己的心都全掏出来给了这个妹妹,以她的忧愁为自己的忧愁,以她的幸福为自己的幸福。青铜对葵花的感情是最美好,最温暖,最纯净的。

葵花融入到这个家庭里,非常乖巧懂事,为赚钱给奶奶治病,私自外出捡银杏。同行的陌生的婶婶们对她照顾有加,无比的疼爱她,她就用自己的歌声汇报她们。那暖暖的人情催人泪下。

景物美与人性美在小说中相互映衬,这样的美在苦难的映衬下更显得难能可贵。苦难令人痛苦,但帮助人们度过痛苦的就是这些美好的心灵和人情关系。

曹文轩为什么喜欢表现“美”呢?因为他有自己的文学主张。他说:“美的力量丝毫不亚于思想的力量,有时甚至比思想的力量更加强大”。

他还说:“一种牺牲民族甚至人类的体面的文学境界,是值得我们赞美和崇尚的境界吗?”

他反对为了追求思想的深刻性而忽略人的体面,反对尽情、夸张、甚至歪曲地去展示同胞们的愚蠢、丑陋、阴鸷、卑微、肮脏、下流、猥琐等。所以他对总带着一副“批判现实主义”面孔的“大师”们颇不以为然。

曹文轩的文学主张跟我们一贯的文学观念确实很不一样。尽管我不太认同他对“批判现实主义”的批判,人类是需要深刻的,但我也跟他一样相信美的力量。

美的力量能够使人在苦难连连的生活保持自己的体面和尊严。青铜一家遭受了饥荒,但都显得很沉着平静,仍然把自己的屋子收拾得干干净净,把自己也收拾得干干净净,没有显出一点落拓的样子。

奶奶更是典型。无论什么时候,她都会用清水洗自己的面孔与双手,将一头银发梳得一丝不苟,衣服尽管打着补丁,但一尘不染。她是村里最受人尊敬的老人。在她病倒之后,连吝啬小气的嘎鱼父亲也差嘎鱼送来两只鸭子给奶奶补身子。由此可见奶奶在村里的名望。

美的力量使他们无论多么困顿,始终保持生活的体面,也就是维护自己的尊严,不屈服于生活,还对生活充满信心。就像青铜一家,尽管贫穷,但一家人依然和睦、乐观,各人,忙各人的事情,认认真真地生活。

我们的生活不只需要思想的力量,还需要美的力量。思想让我们深刻,洞彻人生与社会的本质。但如果只强调思想深刻,人人都忙于揭露社会的丑恶面阴暗面,则容易让人丧失生活的信心,对社会绝望,人情淡漠。所以我们还需要美的力量来调和,展示人世间美好的东西,让我们感觉到社会还是有希望的,人生还是可以幸福的,人与人之间还是可以互相取暖的,于是我们就有了生活的满足感和幸福感,有了力量继续前行。

2017-9-23

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